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1. 社会科学研究的困境:从与自然科学的区别谈起
赵鼎新
社会学评论    2015, 3 (04): 3-18.  
摘要1943)      PDF(pc) (1680KB)(3303)       收藏
社会科学自其诞生以来在思维逻辑和研究方法上一直受到自然科学的思维逻辑和方法的影响。本文指出社会科学和自然科学在逻辑和方法上八个方面的重要区别,并提出这些区别的本源就是人的特性, 即人是又有本能,又讲策略,又会运用意识形态和价值来论证自己行为正确性的动物。 本文强调对社会科学与自然科学这些区别的忽视是西方社会科学长期以来徘徊不前、步入误区的根本原因。
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2. 中层理论:回顾与反思
吴肃然、陈欣琦
社会学评论    2015, 3 (04): 30-43.  
摘要1487)      PDF(pc) (1463KB)(3022)       收藏
自罗伯特·金·默顿提出“中层理论”以来,它业已成为社科研究中最重要的方法论概念之一。在为社会科学发展做出巨大贡献的同时,它也遭遇到很多批评。系统回顾中层理论的历史、价值和局限性,并从社会科学哲学的角度予以评判,有助于我们超越目前常见的从经验主义和实证主义立场对此概念所做的解读和倡导,更深入的理解宏大理论、中层理论与经验研究三者之间的关系,进而为当代中国的社会学研究提供有益反思。
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3. 论“依法抗争”概念的误区:对李连江教授的回应
赵鼎新
《评论》    2016, 4 (1): 49-55.   DOI: abstract/abstract91.shtml
摘要2532)      PDF(pc) (1408KB)(2612)       收藏
《社会学评论》2015 年第4 期发表了《社会科学研究的困境:从与自然科学的区别谈起》一文。该文所波及的李连江教授对其中一些说法多有不同看法。本文对李教授有所回应。笔者分析李教授提出的“依法抗争”概念与斯科特的“日常抗争”概念之间的关系,并说明为什么“依法抗争”是一个失败的概念。笔者进一步指出一个成功的解读性概念必须是解构性而不是建构性的。换而言之,它必须指出当前研究中存在的大面积误区或盲区,而不是为一个复杂群体的行动方式“正名”。
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4. 当代中国的中产阶级研究
朱斌
《社会学评论》    2017, 5 (1): 9-22.  
摘要654)      PDF(pc) (1300KB)(2537)       收藏
本文梳理了新世纪以来国内中产阶级的相关研究,作者认为,马克思主义的中产阶级研究奠定了此后西方中产阶级以及国内中产阶级研究的基本议题,这包括阶级结构、阶级形成与阶级社会功能三大方面。从现有研究来看,由于理论背景与经验材料不同,学者们对于我国中产阶级的结构、形成与社会功能还存在很多争议。作者强调,后续研究应该基于统一的理论框架,利用已有的丰富调查数据,对我国中产阶级的结构、形成、社会功能以及几十年来的发展进行系统与比较研究。
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5. 从网络走红到网红经济:生成逻辑与演变过程
杨江华
社会学评论    2018, 6 (5): 13-27.  
摘要333)      PDF(pc) (1185KB)(2109)       收藏
网络走红现象作为近年来中国网络社会蓬勃发展的一道独特景观,既见证了微观个体命运的戏剧性变化,又体现了一股强大的经济社会力量。基于卡斯特的网络社会理论,采取技术-社会互构论的视角,对网络走红的性质特征、逻辑机制与后果影响进行了历史比较研究,文章发现:网络媒介技术社会扩散过程的跨越性特征和用户主体结构,是塑造影响网络走红的表现形式、群体特征与基本性质的重要因素;人们在网络上社交互动所建构生成的阶段性结构事实决定了网络走红的三类不同逻辑机制:即网络虚拟空间的公共广场效应、网络交往的社群化模式、以及资本市场的商业打造;网络走红的社会后果影响,经历了从文化社会领域到经济领域的过渡演变,并伴随互联网经济的兴起而衍生出网红经济的商业模式。网络走红现象为理解中国网络社会的形成机理与发展变迁提供了鲜活样本。
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6. 女权主义的性论述
黄盈盈 张育智
null    2018, 6 (6): 72-84.  
摘要349)      PDF(pc) (1191KB)(1778)       收藏
本文以“巴纳德会议”为分析点,重点梳理了美国20世纪80年代女权主义“性战”发生的社会背景,以及围绕着色情、女同性恋TP(男女)角色、S/M(虐恋)三个主题的争论而形成的性激进派女权主义与反色情派支配论女权主义这两种女权主义性论述的基本立场、观点分歧及后续影响。20世纪90年代至今包括“性骚扰”在内的诸多争论一定程度上延续了当年的论战,围绕着“危险与快乐:迈向性政治”这一理论框架的女权主义性论述影响至今。而这种影响,尤其是支配论女权主义的论点,显然也已经走出了美国,并与中国大陆产生某种(自觉不自觉的)连接,可是,我们对于这个会议及其性政治的了解、讨论与检视却非常之少(或严重偏颇),当下的很多讨论甚至远不如当年深刻与丰富,且在缺乏充分认识与警惕的情况下容易将其中一派的观点放大为整个女权主义的性立场。对美国20世纪80年代女权主义性论述的梳理,是为了回到中国大陆的当下,观察其与中国大陆的可能关联,探讨进一步推进更为丰富而本土的“性思考”以及扎根于中国的历史文化与现实生活发展另一类 “性论述”的可能。
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7. 后现代空间理论的维度及其限度——读苏贾《后现代地理学》
刘敏
社会学评论    2015, 3 (04): 89-96.  
摘要1055)      PDF(pc) (1285KB)(1598)       收藏
在与列斐伏尔、福柯、詹明信、吉登斯等空间理论家进行对话的基础上,苏贾的后现代空间理论重申了批判社会理论中的空间。社会、权力、后现代性和时间等既是后现代空间理论的分析维度,也是空间理论的经验实践。虽然后现代空间理论还存在一定的局限性,但这并不影响批判社会理论的空间构型的价值和意义。当前空间理论正朝着一个拥有多个分析维度、具有鲜明反思性和批判性的综合理论体系的方向而建构,并试图发展出一个经验型和阐释性意义上的批判社会理论体系。
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8. 强化与变异:网络社会中的“全景敞视”
郑日强
社会学评论    2015, 3 (04): 81-88.  
摘要973)      PDF(pc) (1368KB)(1544)       收藏
本文对网络社会中的“全景敞视”予以分析。互联网技术全面提升了监视的程度,在网络社会中,监视是可见的但又无法确知的,通过自动化、非个人化监视,进一步落实了监视权力的网状分布,开展全方位的监控,并构建了永恒的档案记录,因而一定程度上互联网实现了“完美”的“全景敞视”。在强化、升级的同时,互联网中的“全景敞视”也发生变异,体现为被监视的个人不再相互隔离,监视是扁平化的,检查和档案分离。此外,互联网中的监视方向出现分化,不仅有国家对个人的监视,还有个人对国家的监视以及个人之间的相互监视。不同的监视方向有不同的数据基础,不可等而视之。随着社会生活的网络化,互联网不仅能监视虚拟网络社会,还能监视实在网络社会,而网民在这一潮流中难以脱离,只能谨言慎行。网络社会是否会基于“完美”的“全景敞视”而开展规训,这有待进一步的研究。
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9. 西方“话语机会结构”理论述评
卜玉梅、周志家
《评论》    2015, 3 (06): 74-83.   DOI: abstract/abstract87.shtml
摘要1297)      PDF(pc) (1349KB)(1539)       收藏
产生于20世纪90年代末的话语机会结构理论,是基于对社会运动的政治机会结构理论和框架化理论的批判和整合而形成的一种新理论,重在强调话语框架取得成功的社会文化因素。近年来,话语机会结构理论在西方学者的经验研究中得到了广泛运用,在国内却较少受到研究者的关注。本文对话语机会结构理论的衍生历程、研究现状和发展趋势等问题进行系统梳理,以拓展我们对社会运动理论的认识。
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10. 社会中的国家:迈向国家与社会的综合性范式——评乔尔·S.米格代尔《社会中的国家: 国家与社会 如何相互改变与相互构成》
侯利文
《社会学评论》    2016, 4 (6): 68-75.  
摘要605)      PDF(pc) (1450KB)(1510)       收藏
国家与社会的关系问题是社会科学界的基本命题,也是一个充满争议和歧见的话题领域。乔尔·S. 米格代尔以国家与社会关系为自己的学术关切,在反思和对话的基础上,看到了韦伯式国家观的“简化论”倾向,进而以经验研究为基础,建构了一个全新的国家定义,提出了独一无二的“国家观”。同时,结合过程性的视角,从方法论的角度建构了“社会中的国家”分析路径,从动态的、过程的以及建构的角度对国家与社会的关系做出了全新解读。避免了以往“国家中心论”或是“社会中心说”中所存在的单向度解释,深化了对复杂社会现实的认识和理解,开启了国家与社会关系研究的新时代,具有重要的方法论意蕴。
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11. 社会转型:国民安全感的社会心理学分析
俞国良 王浩
《社会学评论》    2016, 4 (3): 11-20.  
摘要800)      PDF(pc) (1896KB)(1483)       收藏
“安全感”这一概念具有心理学和社会学的双重属性。本文结合大规模网络调查数据,从社会心理学视角分析了当前我国国民安全感的现状与特点,进而从社会转型的背景对国民安全感缺失的原因进行了理论探讨,指出发展与改革是影响国民安全感的双刃剑。最后就如何提升国民安全感提出了具体的对策与建议。
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12. 公私划分的理论旅行:中国同性婚姻再思考
李琪 罗牧原
《社会学评论》    2016, 4 (3): 85-96.  
摘要1051)      PDF(pc) (1612KB)(1435)       收藏
中国社会渐渐浮出水面的同性恋正统主义将同性恋者对亲密关系的追求带入了一个悖论状态:一方面,非婚性行为是主流价值观所排斥的;另一方面,同性婚姻对中国的同性恋者来说又不是一个可能的选项。本文以对中国同性婚姻的分析为基础批判性地检视公私划分理论。首先引入差序格局的概念以强调中国社会中公私边界的伸缩性与相对性,来批判性地分析同性婚姻讨论中关于国家的角色以及对家庭的想象。随后,借鉴巴特勒、涂安娜等女性主义学者的观点,将“个人的即是政治的”口号中被坐落在具体社会关系中的个体置换成更一般意义上的个体,从知识论的角度分析隐藏在普通民众对同性婚姻的态度背后的知识/无知的后果。这是一场公私划分穿梭于不同世界之间的理论旅行:从西方到中国,从特定的(性别化的)权力关系到更一般意义上的中国社会。在不同的世界中理论找到了拥有着不同的特质的不同的自我,也正是这些不同的、甚至可能是相互矛盾的自我为我们阅读、使用、发展社会理论打开了新的可能。
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13. 象征交换与世俗伦理 ——对鲍德里亚拟像序列理论的反思
邵占鹏
《评论》    2016, 4 (1): 70-80.   DOI: abstract/abstract92.shtml
摘要876)      PDF(pc) (1316KB)(1372)       收藏
内容提要:拟像序列理论的提出预示着鲍德里亚的悲观主义转向。本文在梳理、评述现有争论的基础上,对拟像序列理论进行了文本分析,概述了拟像序列理论在批判指认、问题面向、逻辑推理和解救之道等不同环节上的核心思想。最终从立论前提入手认为:鲍德里亚对拟真社会的“批判”与“解决”之间存在逻辑跳跃;他用“真实”概念批判现实,却用“本真”概念给出解决办法,这样做虽然避免了陷入(他本人提出的)拟像序列陷阱,但因囿于“世俗—神圣”的二元框架,而忽视了世俗伦理的前提意义,最终使得拟像序列理论沦为了20世纪“大写解构”的一隅,只能屈从于荒诞玄学和悲观主义。 关键词: 拟像序列 象征交换 世俗伦理 拟真
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14. 社会经济地位、性别不平等与性别角色观念
王鹏 吴愈晓
null    2019, 7 (2): 55-69.  
摘要354)      PDF(pc) (1683KB)(1347)       收藏
性别角色观念代表了人们如何看待男性和女性的社会角色,它从另一个维度反映了社会的性别平等状况。本研究利用“2010年中国综合社会调查”(CGSS010)数据,从社会整体和家庭内部探讨社会经济地位、性别不平等与性别角色观念之间的关系。研究发现:第一,个体在社会结构中的位置影响其性别角色观念:高教育程度、高收入以及高地位职业群体的性别角色观念更为开放;第二,社会结构位置对性别角色观念的影响存在性别差异:社会经济地位的提高对女性性别角色观念的积极影响要大于男性,在社会结构中处于较高位置的女性相比相同位置的男性,性别角色观念更加平等开放;第三,家庭内部的性别不平等模式对性别角色观念的影响也存在差异。夫妻间相对教育程度和相对收入对男性没有影响,但是对女性有显著的影响。夫妻间相对教育程度对女性的性别角色观念有持续的积极影响,教育程度高于配偶的女性,性别角色观念更加平等开放。夫妻间相对收入对女性的性别角色观念有显著的正向影响,但是当女性的收入高于配偶一定范围后,这种影响消失了。
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15. 抗争性政治中的群体差异与资源借用:中产抗争与农民抗争的个案比较
谢颖 林芬
《评论》    2016, 4 (1): 34-48.   DOI: abstract/abstract97.shtml
摘要1102)      PDF(pc) (1691KB)(1335)       收藏
中国已经进入群体性事件多发期,以城市业主为主体的中产抗争日渐增多,与传统的农民群体抗争事件形成鲜明对比。本文通过田野调查和深度访谈,分析了两个相互关联的案例,阐释了中产阶级、农民群体、媒体和政府之间的博弈过程。研究发现,农民和中产阶级两个群体在抗争形式、组织方式、媒体利用等方面存在显著差异,这些差异展现了传统抗争和现代抗争的区别,反映了不同群体之间的资源鸿沟。与农民相比,中产抗争的武器更加多元化,更具有去政治化的表演性和创新性,有能力塑造多元的话语结构和维持媒体的关注。抗争过程中,中产阶级和农民的利益和诉求交织在一起。这些差异使得中产阶级能够借用弱者的道义资源,进而塑造了媒体报道的不同文本,最终导致了两个截然不同的抗争结果。
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16. 作为社会学视角的空间:空间解释的面向与限度
营立成
社会学评论    2017, 5 (6): 11-22.  
摘要189)      PDF(pc) (1296KB)(1311)       收藏
尽管空间的社会性已经比较明确,但关于空间的社会学性——即空间如何作为一个社会学分析视角——还未及被深入讨论。因此,本研究试图回答空间视角具备哪些理论分析的潜力或面向,其所具备的理论特点与分析限度为何。研究表明,空间视角具有四个面向:就社会结构面向而言,空间的占有状态构成了社会阶层分化的动力;就社会变迁面向而言,空间的生产是影响社会变迁速度和方向的重要机制;就社会控制面向而言,空间的“场所化”成为了权力运作的主要技艺;就社会行动面向而言,空间的权利诉求构成了都市运动的重要逻辑。在此基础上,研究揭示了空间解释所具备的情境性和基于实践的复合性两个特点,在肯定了这两个特点所具备的优势之后,研究进一步讨论了其具备的分析限度。
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17. 无关的流动感知:中国社会“阶层固化”了吗?
陈云松 贺光烨 句国栋
社会学评论    2019, 7 (6): 49-67.  
摘要157)      PDF(pc) (2149KB)(1260)       收藏
学界对当代中国社会是否已经“阶层固化”存在分歧,亦缺乏明晰的科学检验方法。本文考察公众对自身阶层流动情况的感知和对“阶层固化”话语关注之间的关联,以对这一命题进行实证检验。我们认为,如果“阶层固化”渐已成为社会现实,那么在宏观层面,过低的流动率会使得公众总体的自我流动感知恶化,触发人们对“阶层固化”的关注:流动感知越向下,固化关注度就越高。反之,如果“阶层固化”并非现实而只是一种预警,社会流动率并没有降低到危险点,那么公众对“阶层固化”的关注,和自身的流动感知就不会存在关联。就此,我们构建起“阶层固化”话语列表,利用其在百度的被检索热度来生成各省历年“阶层固化”关注度指数,并将其与中国综合社会调查(2008-2012)的流动感知数据及统计年鉴资料相匹配。基于省域面板数据的多模型分析揭示了“无关的流动感知”这一重要现象:当代中国公众基于自身经历的代内流动感知和代际流动感知,与“阶层固化”关注度均没有负向的统计关联。这一发现意味着“阶层固化”在当代中国更多地是一种预警而非社会现实。
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18. 可持续城市社区的形成:一个自下而上的视角
张慧、Paula Morais、Stephan Feuchtwang
社会学评论    2015, 3 (04): 68-80.  
摘要1076)      PDF(pc) (1425KB)(1255)       收藏
本文以在昆明的四个社区所进行的田野调查为基础,从居民的视角出发讨论城市社区形成过程中居民的社会关系、公共信任、社区归属感、冲突解决与社会融合问题。通过最基层城市社区的运行和实施情况分析社区管理和城市规划的可持续发展问题。该研究是欧盟“城镇化中国:中国可持续城镇化发展”的一部分 ,旨在以整体论的视角反思快速城市化给居民生活所带来的影响。
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19. 纳入与排除:卢曼系统理论的第三演进阶段?
刘涛
《评论》    2016, 4 (1): 81-96.   DOI: abstract/abstract93.shtml
摘要998)      PDF(pc) (1455KB)(1234)       收藏
系统理论并不存在以纳入与排除为基本解释工具的理论第三演进阶段。系统理论并没有否认现实社会中存在的功能系统分化不完全与“沟通不能”现象。卢曼对系统理论基本维度的论述包含了纳入与排除概念的所有意涵。但是,纳入与排除概念也并不是多余的,它们是系统理论的“个体性”维度,也是系统理论对“社会如何可能”问题的深层次回应。赞成第三阶段论的观点并没有注意到上述系统理论维度,赞成论者也并没有注意到在纳入与排除规则中一阶观察与二阶观察的交替使用。系统理论研究现有文献并没有指出这些错误,第三阶段论阻碍了系统理论自身维度的展开。
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20. 当代中国城市基层的国家与社会关系研究及其学理反思——基于政治社会学视角的分析
刘安
社会学评论    2015, 3 (05): 24-37.   DOI: abstract/abstract45.shtml
摘要733)      PDF(pc) (1499KB)(1222)       收藏
“国家”与“社会”可以说是在相互划清边界的过程中彼此赋予发展动力而产生与形成的。政治国家与市民社会并存乃是现代国家的一个基本特征;国家与社会的互动关系则形塑社会结构、影响社会秩序。作为社会科学研究的经典分析框架,“国家与社会”范式在被引入当代中国研究领域后,迅速成为城市基层研究的主流,并产生了大量的研究成果。这些研究有助于我们认识当代中国社会政治秩序的整合路径;但也日益陷入一种同质生产、难以取得理论突破的境地。为克服国家与社会框架的内在张力,我们需要在研究中反思城市基层的“社会”如何实体化操作、其多层复合属性以及内部的多样性和不一致性,“国家”的实体化操作问题及其角色的多维性,以及城市基层“国家”与“社会”的联结机制。在此基础上,还需要进一步反思“国家与社会”范式作为特定的“知识生产”成果所具有的政治、文化和意识形态等知识社会学属性。
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21. 时间、时间性与智慧——历史社会学的真谛
赵鼎新
社会学评论    2019, 7 (1): 3-17.  
摘要799)      PDF(pc) (1185KB)(1217)       收藏
本文总结了西方社会科学背后的五种时间观,并分析了这些时间观的误区。在此基础上,本文提出了另外五种时间观——由经济和军事权力性质造就的积累性发展时间,由意识形态权力性质造就的多样性时间,具有一定主宰性的政治时间,能促使事物往反方向发展的道家时间,以及现实历史过程中所呈现的复合时间 (积累发展、多样性时间、主宰性政治时间和道家时间的复合)。本文讨论了这些时间观对于社会科学研究的意义,并进一步提出有机地结合历史学的时间序列叙事和社会学的结构/机制叙事是历史社会学的要义所在。本文认为树立具有中国特色的时间本体论是发展具有中国特色的社会科学的一个方向。
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22. 复数的鸡毛换糖——浙江义乌经验的商业起点与伦理渗透
刘成斌
社会学评论    2015, 3 (04): 44-57.  
摘要836)      PDF(pc) (1595KB)(1206)       收藏
本文通过梳理义乌模式中早期的一个焦点现象即鸡毛换糖,呈现了义乌农民经商过程中商业行动的起点、过程特质及以此为基础形成的文化积淀。由于农民经商的“本钱小”选择了小本买卖“鸡毛换糖”;由于进入经营的门槛低、经营者众多可替代性强,加上农民经商的“家庭副业”的定位,形成“薄利”经营;为了规模化、持续经营而追求“回头客”以实现“多销”。这些特质逐步凝炼成一种“复数行动”的实践习惯和区域文化。复数行动让义乌经营者积累了经济资本、人力资本、社会资本等。现今探讨复数行动在调整商业经营心态、建立常久的、稳定的、可持续的商业互动关系、反对短期行为等方面具有重要的伦理意义。, 本文通过梳理义乌模式中早期的一个焦点现象即鸡毛换糖,呈现了义乌农民经商过程中商业行动的起点、过程特质及以此为基础形成的文化积淀。由于农民经商的“本钱小”选择了小本买卖“鸡毛换糖”;由于进入经营的门槛低、经营者众多可替代性强,加上农民经商的“家庭副业”的定位,形成“薄利”经营;为了规模化、持续经营而追求“回头客”以实现“多销”。这些特质逐步凝炼成一种“复数行动”的实践习惯和区域文化。复数行动让义乌经营者积累了经济资本、人力资本、社会资本等。现今探讨复数行动在调整商业经营心态、建立常久的、稳定的、可持续的商业互动关系、反对短期行为等方面具有重要的伦理意义。, 本文通过梳理义乌模式中早期的一个焦点现象即鸡毛换糖,呈现了义乌农民经商过程中商业行动的起点、过程特质及以此为基础形成的文化积淀。由于农民经商的“本钱小”选择了小本买卖“鸡毛换糖”;由于进入经营的门槛低、经营者众多可替代性强,加上农民经商的“家庭副业”的定位,形成“薄利”经营;为了规模化、持续经营而追求“回头客”以实现“多销”。这些特质逐步凝炼成一种“复数行动”的实践习惯和区域文化。复数行动让义乌经营者积累了经济资本、人力资本、社会资本等。现今探讨复数行动在调整商业经营心态、建立常久的、稳定的、可持续的商业互动关系、反对短期行为等方面具有重要的伦理意义。
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23. 职场投入的性别不平等及其影响:兼论“出差”的收入效应
程诚 王奕轩 姚远
null    2019, 7 (1): 51-64.  
摘要164)      PDF(pc) (1280KB)(1202)       收藏
以劳动者的出差及其强度为窗口,文章检验了职场投入的性别不平等及其影响。基于2014年中国八大城市社会网络与职业经历调查数据,文章发现:男性出差的比例大幅高于女性,大约是后者的1.8倍。而相比不出差的劳动者,短期和长期出差者的月收入分别高出了19%和35%。包括异质性干预效应模型在内的一系列检验均表明出差的收入回报具有稳健的因果效应。综合来看,出差对城市劳动力市场中的性别收入差异的贡献达到了19%,占到了总解释度的88%。在探索出差影响收入的路径时,文章还发现,出差及其强度确实影响了劳动者的人力资本和社会资本投资,以及组织内部的晋升。基于上述分析,文章认为,性别收入差异的主要根源是基于父权制度的“文化偏见”,而非“雇主歧视”。
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24. 时间、行动与他性:“社会科学困境”的另一个构想
刘忠魏
《评论》    2016, 4 (1): 56-69.   DOI: abstract/abstract94.shtml
摘要1018)      PDF(pc) (1835KB)(1196)       收藏
基于“人的特性”,赵鼎新分析了社会科学与自然科学的区别,并颇具启发性地援引了物理学和生物学的知识论内核,由此阐释了社会科学的研究困境。然而,因为对时间、行动与肉身的社会学意义的重视不够,赵鼎新没有按照其触碰的路线深入下去。我们认为,通过时间线索,社会科学的知识论困境有望得以化解。这也是一个全新的社会学范式建立的起点或方向。
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25. 自我主义与社会秩序——关于“差序格局”的再思考
王建民
《社会学评论》    2016, 4 (6): 3-19.  
摘要712)      PDF(pc) (1830KB)(1182)       收藏
对费孝通提出的“差序格局”这一经典概念的理解,需要回到《差序格局》以及《乡土中国》的最初语境。一方面,自我主义及其与差序格局的关系需要深究,以理解“私”的内涵。差序格局是中国的基础性社会结构,自我主义是差序格局背后的思维结构。将个人主义作为比较的类型,能够更清楚地考察自我主义的主要方面。另一方面,需要将差序格局放置于乡土社会基础性秩序中进行思考,以理解“私”的限度。在传统社会中,稳定的礼俗与熟悉关系约束着自我主义的动力边界,但随着传统礼治秩序的瓦解,自我主义的动力边界缺乏有效的制约,致使基础性社会秩序的维持成为“问题”,这是“差序格局”以及《乡土中国》所隐含的更重要的问题意识。在社会建设的语境下,讨论自我主义其对社会秩序的影响具有重要的意义。
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26. “假设的真实性”:科斯与弗里德曼的“和而不同”之处——兼谈社会学研究中的“理性人”假设
张翔
《评论》    2015, 3 (06): 17-27.   DOI: abstract/abstract81.shtml
摘要1027)      PDF(pc) (1439KB)(1178)       收藏
笔者认为科斯和弗里德曼两人对“假设真实性”问题认识的差异其实并没有那么大,甚至比他们自己认为的更小。弗里德曼对话的主要对象是列斯特,重点在于作为公理的基础假设是否应该是真实的。科斯对话的对象是“黑板经济学”,交易费用是科斯解释企业存在的自变量。科斯讲的假设是关于自变量的假设,不是基础假设或关于无关变量的假设。所以科斯更强调关于自变量的假设应该是真实的,而弗里德曼则更强调关于基础假设以及无关变量的假设不一定必须是真实的。厘清上述问题有助于我们更好地讨论“理性人”假设在社会学中的适用性问题。
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27. 社会变迁与阶级分析:理论与现实
李路路 杨娜
《评论》    2016, 4 (1): 3-11.   DOI: abstract/abstract95.shtml
摘要1635)      PDF(pc) (1440KB)(1176)       收藏
内容提要:“阶级”是对社会不平等、社会矛盾与冲突进行分析的概念工具。经典马克思主义的阶级理论其显著特征是“敌对阶级理论”。20世纪中叶以来世界所发生的巨大变迁,使得经典马克思主义的阶级理论面对严峻挑战。现代阶级理论是适应新的社会分化和社会形态多样化的产物,远远超出了生产资料所有制和敌对阶级的范畴。阶级是社会权力的基本形式。社会是不同阶级之间争夺对资源和机会的控制权的场域。如果能够拭去附在阶级概念上的种种曲解、误解,而不是谈虎色变或因袭僵化,“阶级”概念仍然是分析权力、利益、社会不平等以及相应的社会矛盾与冲突的强有力的概念工具。
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28. 罗尔斯的的差别原则辨析
杨伟民
《社会学评论》    2017, 5 (4): 46-59.  
摘要227)      PDF(pc) (1093KB)(1174)       收藏
罗尔斯以“原初状态”展示了论证其正义原则需要的一些限制条件。他试图以其正义原则中的差别原则论证国家的福利政策的正当性。罗尔斯的“原初状态”及其论证方法是有价值的,但是其差别原则依据的哲学理论是有缺陷的。他否认个人对自己的自然才能的权利,将个人的自然才能看作是一种共同的资产。实际上,在人类社会的物质财富中应该作为共同资产分配的是自然资源。在“原初状态”下,更可能形成的是实现每个人对自然资源平等权利的原则。该原则既能够使国家的福利政策具备更为坚实的基础,也会使之变得简单易行。
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29. 市场化的照顾工作:性别、阶层与亲密关系劳动
吴心越
null    2019, 7 (1): 75-86.  
摘要298)      PDF(pc) (1152KB)(1142)       收藏
本文通过对国内外文献的梳理,呈现了西方社会学、人类学视野下照顾工作研究的若干理论议题和分析脉络,尤其关注1980年代以来随着新自由主义全球化而愈益蓬勃的有酬照顾劳动,并提炼出“照顾的性别框架”、“照顾工作的阶层化”以及“亲密关系劳动”三大研究主题。最后,本文结合中国社会当下现状指出了照顾工作研究的现实意义,并提出几个可供参考的研究方向。
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30. 熟人社会,生人社会,及其市场交易秩序——与刘少杰教授商榷
焦玉良
社会学评论    2015, 3 (03): 25-32.  
摘要1065)      PDF(pc) (1457KB)(1116)       收藏
刘少杰教授在近来的文章中指出:市场化改革以来,陌生关系的增长并未改变中国熟悉社会的性质;熟悉关系的思维方式和行为方式仍旧支配着市场交易行为;在目前条件下,“陌生关系的熟悉化”可以作为“一条优化市场交易秩序的本土化道路”。而笔者认为,这些观点颇有值得商榷之处:第一,就概念本身而言,思维方式和行为方式不应作为界定生人社会和熟人社会的标准;第二,从经济形态和交往形式的角度来看,改革开放以来的中国社会已经或者至少正在快速进入生人社会;第三,在以市场经济为基础的生人社会,由于“陌生关系的熟悉化”存在约束力困境,因而就要求一种具有普遍约束力的制度规则来维持其经济生活中的交易秩序。
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31. 中国EGP阶层分类的操作化过程——以CGSS数据为例
侯利明 秦广强
null    2019, 7 (2): 15-25.  
摘要343)      PDF(pc) (1426KB)(1115)       收藏
内容提要:在社会流动的国际比较研究中,EGP图式是最常用的阶层分类框架。如何把中国的标准职业分类直接转换为具有国际比较可能的EGP阶层分类是一个较为复杂的问题,当前研究并没有给出明确的讨论。对此,本研究在对EGP图式的理论基础进行细致梳理的基础上,结合甘泽博姆和特雷曼的方法,提出了基本的转换原理并给出了具体的转换程序(SPSS和STATA两种形式)。这一工作不仅为以后的研究者提供了重要的方法和技术支持,也有利于推动中国流动分析的国际化进程。
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32. 命名方法论与社会科学创新:从《乡土中国》谈起
管兵
《社会学评论》    2016, 4 (4): 17-31.  
摘要729)      PDF(pc) (1713KB)(1049)       收藏
费孝通先生在1947年于《乡土中国》提出的差序格局概念,一直影响今天学者的研究,成为社会学和关于中国研究的经典命名。一个命名如何才能流传下来?这需要对社会事实的敏锐观察,也依赖命名方法论。本文探讨了《乡土中国》一书中的命名及方法,进一步追溯到早期社会学家经典大师对于社会学方法论的讨论,以及社会学的近亲生物学对于变异和新物种的类型学研究方法,进一步通过归纳和演绎两个维度界定出来四种研究方法的类型,以及在不同类型下的命名方法。在此类型划分的基础上,讨论描述性研究的学术创新价值、命名的学术创新价值和不当命名的表现。
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33. 文字与法律演化:卢曼系统理论的视角
刘涛
《社会学评论》    2016, 4 (5): 15-32.  
摘要630)      PDF(pc) (1755KB)(1034)       收藏
卢曼功能分化视野下的法律实现自创生和规范封闭是一种非线性、充满偶在性的演化过程。在其中,文字扮演了实现法律系统二元符码产生、区分形成、悖论重新组合等实现法律自我指涉和自我组织功能的重要角色。法律的演化是一个漫长的过程,其中需要回应社会的复杂性增加,也需要与文字作为社会一般性象征性沟通媒介的演化共同发生。基于立法与解释的现代形式理性法律演化为的是解决社会沟通与社会期望双重偶在性的问题,文字促成了这一演化过程,但并不决定这一演化过程的方向,文字为法律反事实的规范期望形成提供途径,又在法律不断演化的过程中形成新的不确定性,使得新的演化成为可能,也使得社会的可能性不断增加。
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34. 抗争政治影响社会变迁的途径、机制与能动性初探?
曾向红 陈亚州
《社会学评论》    2016, 4 (3): 21-36.  
摘要668)      PDF(pc) (1735KB)(1032)       收藏
本文考察了抗争政治研究中一个亟需认真研究但尚未深入探讨的问题——抗争政治对社会变迁的影响。依据抗争主体对社会变迁过程中衍生的社会心理危机、文化认同危机、社会资源分配危机和政权合法性危机所作的不同回应,本文将抗争政治划分为“情绪导向型抗争政治”、“价值导向型抗争政治”、“利益导向型抗争政治”与“政权导向型抗争政治”四种类型。在此基础上,考察了它们各自影响社会变迁的具体途径与机制,并将它们分别提炼为“呈现模型”、“塑造模型”、“分配模型”与“变革模型”。此外,文章进一步阐述了抗争政治的能动性与其实现社会变迁程度之间的关系,即抗争政治实现社会变迁的程度受到自身动员规模、策略选择、组织水平等社会运动内部诸要素的影响。尽管如此,抗争政治实现社会变迁的程度,并不完全取决于抗争政治的动员规模、策略选择与组织水平中任何单一因素,而是各种因素综合作用的结果。
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35. 常规治理何以替代运动式治理——基于一个县计划生育史的考察
陈恩
社会学评论    2015, 3 (05): 63-77.   DOI: abstract/abstract48.shtml
摘要948)      PDF(pc) (1628KB)(1020)       收藏
本文通过对海南省一个县30年计划生育史来考察运动式治理为何及如何转向常规治理。在中国社会体制结构下,治理目标和治理能力不匹配是运动式治理的充分条件。但解决治理的有效性和合法性问题只是常规治理取代运动式治理的必要条件。基层政府缺少将运动式治理转向常规治理的内源动力,治理模式转型是来自国家上层的外在动力驱动,是一种外生逻辑所致;生育控制成效显著、节育对象减少等人口出生控制目标变得不再紧迫为常规治理解决治理有效性奠定基础。国家上层通过改变目标管理责任制考核指标迫使基层政府推动系统性治理能力建设,从而为治理模式转型奠定基础。而长期计划生育宣传、节育对象服从使常规治理解决了合法性问题。在常规治理具备解决计划生育有效性和合法性问题的前提下,在上级考核压力之下基层政府才将运动式治理转向常规治理。
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36. 中国当代大学生民族主义思潮研究
付宇 桂勇 黄荣贵
null    2018, 6 (6): 29-43.  
摘要143)      PDF(pc) (1123KB)(986)       收藏
针对现有研究在刻画当代中国青年民族主义的核心特征中存在的不足,本文采取以问题为导向的混和型研究方法,综合运用中国大学生社会心态调查数据(2015)以及访谈资料,尝试勾勒当代中国青年民族主义的谱系与核心特征。研究发现,逆向民族本位主义、逆向文化民族主义、非民族主义、文化民族主义、国家民族主义以及民族本位主义构成了青年民族主义的基本谱系。其中,逆向民族本位主义者对于社会的整体评价低,同时表现出强烈的个人主义色彩;逆向文化民族主义者在价值观念相关的指标上呈现出多元开放且重视程序正义的态度倾向;文化民族主义者拥有强烈的安全感,并且对未来的政治、经济走势表示乐观;国家民族主义者对于社会的整体评价更高,但是在涉及到公平、科学议题时表现出非理性特征;民族本位主义者则表现出强烈的国家主义与民粹主义倾向,政治效能感强,在对社会议题的认识上具有标签化倾向。本文所采取的类型学的分析较好地解释了不同类型的民族主义在各类议题上的态度倾向的差异,从而能够更好地对青年民族主义未来走向进行推断。
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37. 情感、理性、阶层身份:多重机制下的集体行动参与——基于CGSS2006数据的实证研究
魏万青
社会学评论    2015, 3 (03): 82-96.  
摘要702)      PDF(pc) (1507KB)(978)       收藏
本文在梳理国内外集体行动相关理论的基础上,提出了研究集体行动的三个视角:情感、理性与阶层。基于情感视角,本文选取了不公待遇与总体不满意程度等与情感能量密切相关的变量,理性视角主要讨论国家与网络的作用,阶层视角本文主要关注中产阶级与集体行动的关系。并运用CGSS2006数据,并相关假设进行检验,展开理论对话。结果发现:(1)有具体利益指向的不公平待遇并不能促使个体参与集体行动,而目标模糊的总体不满意程度促进个体集体行动的参与以及参与程度有着显著影响。(2)长期以来作为国家控制社会工具的单位制,受国企改革、事业单位改革的影响,其影响逐步弱化,无论是体制内单位,还是组织级别,都不能显著降低个体参与集体行动的概率;即便如此,政府力量依然显著影响个体对集体行动的参与,如果集体行动指向是针对国家(政府某项具体政策、某国家工作人员、政府),个体参与集体行动的概率会显著降低。另外,个体网络也对其是否参与集体行动、参与程度有显著影响。(3)作为中产阶级代表的业主阶层、以及认同自己属于中产阶级的个体,其参与集体行动的概率更高,参与程度更深。本文认为,诸多并无直接利益相关群体卷入集体行动,使得集体行动缺乏明确冲突目标,破坏性性升级,而单位制等传统控制手段的弱化,使得国家应付集体行动的手段缺少柔性,会削弱政府权威。这都需要我国加强社会建设、建立合理机制,才能实现社会稳定:其一是需要中产阶级引导的社会组织的发育,即理性化的社会组织而非底层聚集的社会组织的发展,其二需要倡导理性、科学的社会科学的发展,其三是需要政府加强制度建设与再造。
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38. 劳工社会学三十年
沈原
社会学评论    2020, 8 (5): 3-17.  
摘要429)      PDF(pc) (1400KB)(976)       收藏
本文尝试梳理中国劳工社会学三十年来的发展线索。20世纪最后十年为劳工社会学发展的第一个时段,此时恢复重建不久的中国社会学开始探讨劳工问题,但却存在误用理论之嫌。21 世纪的头一个十年为发展的第二个时段,社会学开始将劳工研究归入劳工社会学理论框架之下加以研究,本文主要以清华劳工社会学的田野研究为例阐示这一时段的特点。21世纪的第二个十年至今是发展的第三个时段,探讨新劳工群体和形成研究的新视野构成此阶段的基本特点。三个时段的演进折射出中国劳工社会学的基本变化和内在逻辑。
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39. 货币、道德与秩序——评《货币与交换中的道德》
付来友
《社会学评论》    2016, 4 (2): 86-96.  
摘要859)      PDF(pc) (1540KB)(964)       收藏
西方人类学家在研究非西方社会的货币观念时,将西方本土观念带入进去导致了文化上的偏见和盲视。布洛克和帕瑞提出了“长期交易秩序”和“短期交易秩序”这对概念对西方传统货币观念进行了批判,从传统到现代叙事中货币的一元含义在这一新的理论关照下被不同文化情形中货币的多元含义所代替。两种交易秩序的概念触及了社会与个体之间的关系这一经典命题,并为理解两者之间的关系提供了新的视角。他们的观点对于分析中国思想观念中的“义利之辩”也有一定的启发意义。
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40. 君主与化身的奥秘: 从孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》出发
孙宇凡
《社会学评论》    2016, 4 (6): 76-93.  
摘要1127)      PDF(pc) (2210KB)(961)       收藏
孔飞力的《叫魂》尝试回答了中华帝国专制统治之动力问题,但却未留意到其中的时间性维度与文法学问题。本文在阐释国家过程与权力时间概念的基础上,提出在专断权力时间中,君主既是国家的化身,也是政治的化身,能够对诸官僚施以私仆化的作用,而在常规权力时间中,诸官僚通过团伙化来实现将君主“去化身”的可能。将这样的化身理论放置在中西方历史上君主化身的案例比较的语境下,能够看出叫魂案中的弘历化身在其类型学、具体机制与后果效应上既具有共性,也有差异性。
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