ISSN 2095-5154 CN 10-1098/C

2026年, 第14卷, 第1期 刊出日期:2026-01-20
  

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  • 黎相宜 杨宜滋 吴玲芳
    社会学评论. 2026, 14(1): 5-31.
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    数字技术革命引发了世界体系、国家与社会层面的深刻变迁。以往研究并未特别关注驱动数字社会发展的力量。本文旨在分析国家所处的体系情境与社会情境是如何导致差异化的数字社会发展战略,并对全球数字竞争结果产生影响的。研究发现,滴灌式精准发展战略与总体式动员发展战略有效激发了数字用户国的社会需求,为其充分发挥规模经济效应提供了社会基础;而筛选式外包发展战略则使社会在创造与获取数据价值的能力上呈现出不均衡状态,并导致了消费者惩罚效应。本研究为理解各国在数字时代的路径选择与竞争结果提供了基于情境动因的解释框架。
  • 毕文芬 邱泽奇
    社会学评论. 2026, 14(1): 32-57.
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    本研究通过构建算法赋能分析框架,剖析短视频平台算法迭代的内在逻辑及其对西南民族地区农村妇女直播带货的赋能效应演变机制。算法迭代并非平台在商业价值与社会价值间权衡的结果,亦非单纯以利润最大化为目标,而是在环境、组织与技术共同驱动下,平台与用户依附关系转变后的阶段性策略调整。在规模扩张期,平台算法与农村妇女特征相契合,形成内外协同互动,产生显著赋能效应。而在规模巩固期,算法技术门槛提升,农村妇女因资源与能力不足难以适配,赋能效应趋于弱化,但部分农村妇女借助家庭、社区及政府支持,成功抵御算法“规训”,获得持续赋能。

  • 卢春天 李 婷
    社会学评论. 2026, 14(1): 58-76.
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    中国环境社会学长期聚焦环境污染、生态退化等环境维度议题,而对自然资源维度的系统性研究相对薄弱。以自然资源为切入点,本研究整合农村社会学、资源科学和旅游管理等领域的相关成果,梳理了近年来自然资源治理、依附、保护与开发等核心议题的研究脉络,厘清了学界在“自然资源-社会”关系研究中的主要进展。在此基础上,本研究运用反思社会学的方法,从本体论、认识论与方法论层面,对自然资源的知识生产过程展开批判性反思,揭示了当前环境社会学研究范式的隐性偏见。基于上述反思,本研究提出了“环境-资源”双维分析框架,强调将自然资源的社会性议题与环境维度并置考量,推动环境社会学从割裂状态走向融合,以期为建设资源节约型、环境友好型社会提供理论支撑。

  • 朱 萌 温莹莹
    社会学评论. 2026, 14(1): 77-95.
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    公众积极参与环境治理是生态文明建设的重要基础。本研究基于 CGSS2021 数据,探讨了环境治理绩效感知对个体公共环境参与行为的影响。研究发现:(1)个体对政府环境治理绩效的积极感知能够促进其公共环境参与行为,这主要通过环境效能感、环境责任归属、环境风险感知和环境关注度四种机制发挥作用;(2)中央政府与地方政府的环境治理绩效感知的作用路径不同:中央政府主要通过环境关注度影响个体环境参与行为,而地方政府则主要通过环境风险感知发挥作用。本研究揭示了公众对环境治理绩效的感知在公共治理与个体责任之间的桥梁作用,为提升环境治理水平提供了新的政策思路。

  • 刘玉照 李一凡
    社会学评论. 2026, 14(1): 96-121.
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    本研究以北非某中国家电企业为案例,分析中国跨国企业 内存在的看似冗余的孪生结构的形成、运作与固化机制。研究基于“委托-代理”视角,运用“利益-规范”双重博弈分析框架,尝试构建跨国人力 资源配置的决策效用模型,以揭示决策的社会过程。研究发现,跨国企业 经营目标兼具战略统一性与经营地方性,当东道国人力资源存量难以适 配企业跨国经营目标时,委托人倾向于在组织内部建构“孪生结构”,通过 两个族群成员间的“区隔式合作”实现跨文化协作。然而,在规范不同和 相互了解有限的互动情境中,微观层面的标签化印象强化与负反馈信息 传递受阻,可能导致孪生结构长期固化。 
  • 钱霖亮 顾雪婷
    社会学评论. 2026, 14(1): 122-152.
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    既有外卖骑手研究多聚焦于平台劳动控制和劳动者的协商/反抗,具有显著的生产中心性和劳资二元论特征。本研究基于对听障骑手的深度访谈和参与式观察发现,该群体不像常人骑手那样多将外卖工作视作过渡,而是从中获得了积极的劳动体验,形成了强烈的职业认同,并提升了自身的社会经济地位,实现了个人社会身份的积极转变。残障劳工群体在成为骑手前后社会关系及相应认知的变化表明,应从不同特质劳动者的自身视角与体验出发理解数字劳动价值的多元性。

  • 吴富兰 熊跃根
    社会学评论. 2026, 14(1): 153-173.
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    本文系统梳理了阿兰·图海纳的行动社会学理论,聚焦其以“主体”为核心的社会行动观与社会变迁逻辑。首先,行动社会学将社会行动置于理论中心位置,视其为行动者重构社会意义与规范的创造性实践。其次,行动社会学阐释社会变迁的场域与动力,揭示集体主体通过社会性运动争夺历史质控制权、推动结构性变革的机制;同时提出“社会学干预”方法,以识别并催化集体行动的变革潜能。最后,面对全球化时代的现代性危机,行动社会学转向关注“主体化”机制,强调主体在抵抗异化、重建团结中的核心作用。由此,行动社会学构建了联结个体解放与社会转型的分析路径,不仅深化了对社会生成与变迁机制的认识,也为理解中国社会转型中主体性的迸发与新行动的涌现提供了重要理论参照。

  • 刘 涛 王文娟
    社会学评论. 2026, 14(1): 174-192.
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    当前学术界对梁漱溟乡村建设理论的研究或聚焦其中国传统文化复兴问题,或关注乡村建设理论与实践中的乡村结构与伦理调适等问题,而忽视了作为乡村建设方案重要组成部分的农业建设及其文明论意涵问题。在近代中国遭遇重大文明危机的背景下,基于对农业生产特性以及中国小农生命力的理论认识,梁漱溟提出以乡农学校为支撑框架、以农业合作社为中心推进农业技术发展与农业金融发展的农业改革方案,并将其付诸邹平乡村建设实践。从文明论视角看,该方案蕴含着中西文明比较下对西方现代资本主义文明的批判意识,以及以涵养中国文明的理性精神为基础的现代文明重整意涵,力图走出一条以中国理性精神为根基、真正实现以人为本的人类发展道路。梁漱溟的农业建设相关探讨构成了农业社会学的中国传统之一,重返其农业建设方案,亦有助于从农业社会学视角深化对农业发展与文明建设关系的认识。
  • 刘志强 宋月萍 唐士茹
    社会学评论. 2026, 14(1): 193-212.
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    初婚深刻影响生命轨迹、家庭发展和人口稳定,是婚姻家庭研究的核心主题。本文对中国初婚研究进行了系统梳理,发现初婚的总体趋势、影响因素、匹配模式以及初婚稳定性等构成核心研究议题。这些议题可进一步整合为婚姻制度性地位和婚姻社会分层两条研究主线。前者关注宏观层面中国的普婚模式是否延续,后者聚焦分析微观层面婚姻的阶层差异,二者虽各有侧重但仍有内在关联,显现出中国初婚模式变迁的特殊性和与其他地区的共性。推动中国初婚研究进一步发展,须在理论层面构建突出中国主体性的系统性分析框架,在数据方法层面深化局限性和适用性反思,在内容层面拓展研究边界。

  • 刘 丹
    社会学评论. 2026, 14(1): 213-237.
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    儿童疾病照护超越了身体照料,需兼顾儿童成长发展。本文基于对唇腭裂儿童照护的田野调查,探讨了以实现“正常生活”为目标的照护实践。研究发现,医务人员、母亲和孩子均通过展演不断重构照护脚本。医疗情景下,医务人员以行动传递对唇腭裂的接纳态度,重塑家庭对疾病的认知,奠定家庭展演的基调。进入家庭情景后,作为核心照护者的母亲展演“平常心”,一边将疾病“寻常化”,一边管理自我情感以维系家庭关系。患儿则出于情感回馈参与共演,与家人共同塑造并维持对“正常生活”的认同。对这种“展演正常”的照护实践的分析,将戈夫曼的理论拓展至长期的亲密互动场域,为理解疾病照护中的动态互动、情感面向以及行动伦理提供了新的路径。

  • 俞 静 张瑞辰
    社会学评论. 2026, 14(1): 238-256.
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    纪念碑性指的是物质形态及其符号实践能够生成并承载公共纪念意义与集体记忆的内在属性,蕴含着符号永恒性与日常生活
    当下性之间的张力。本文以玉临岛为典型案例,借助列斐伏尔的空间生产理论探讨岛屿纪念碑性的多义建构过程:空间表征方面,玉临岛经历了地理空间、经济转型等方面的中心-边缘变迁,展现出历史叙事中象征秩序与身体经验之间的复杂交织;空间实践方面,地方治理表现出柔性特征,包容、引导和塑造岛民身体惯习与游客身体感知;表征性空间方面,岛民以多元社会时间展开具身化日常实践,不断重塑纪念碑性。本文深化了纪念碑性概念的社会学意涵,为理解当下社会空间实践提供了经验启示。