2026年, 第14卷, 第2期　刊出日期：2026-03-20

  

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  计算社会科学中的“计算”多义性：对四种传统的探析

  张博伦 周浥莽

  社会学评论. 2026, 14(2): 5-31.

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  计算社会科学在形成过程中存在四条相对独立的知识演化路径，即公理传统、描述传统、预测传统和实验传统。本文从理论与现实关系、进入社会学的路径和方法论困境三个层面梳理计算社会科学的四种传统。在此过程中，本文一方面强调计算社会科学内部的异质性，另一方面论述并试图重构计算社会科学与经典社会学研究方法之间的关系。本文呼吁学界对计算社会科学方法的关注从方法推广转向更严谨审慎的方法整合。
  
  
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  通向敏捷计算扎根理论——方法述评、反思与研究实践

  毕向阳

  社会学评论. 2026, 14(2): 32-54.

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  随着计算社会科学的发展，融合自然语言处理的计算扎根理论为质性研究开辟了新路径，但其应用规范与边界仍存争议。本文基于经典扎根理论，整合词向量字典扩展技术，构建了敏捷化的计算扎根理论操作框架，并以学生评教文本中教师魅力的性别刻板印象分析为案例，探索并优化该框架的应用。实证表明，此路径通过透明、可迭代的计算流程，在显著提升分析效率的同时，较好保持了质性研究的解释深度，实现了数据驱动与理论驱动的融合；又能在扎根文本的基础上充分发挥研究者的理论敏锐性，提供兼具敏捷性、透明度并能实证检验理论假设的研究方式。最后，本文从方法论层面反思了关键问题，旨在为大数据时代的社科文本分析提供一种规范、可参照的操作范式。
  
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  文化再生产的情境效应——收入不平等、文化资本与青少年学业能力

  王晶晶 吴愈晓

  社会学评论. 2026, 14(2): 55-75.

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  基于 2018 年国际学生评估项目（PISA）数据和世界银行社会经济指标构建的多层次数据集，本文从比较的视角出发，系统考察了国家（地区）层面收入不平等如何调节文化资本对青少年学业能力阶层异质性效应的影响。研究发现：第一，客体化与身体化文化资本均对优势阶层学生产生更高的学业回报，为布迪厄的文化再生产理论提供了跨社会情境的实证支持；第二，客体化文化资本的阶层异质性效应，即再生产程度，随收入不平等程度的提升而显著增强；身体化文化资本的阶层异质性效应未随宏观不平等呈现出显著的结构性改变。本文不仅回应了布迪厄关于文化资本情境性的理论主张，也从宏观层面为文化再生产与文化流动的理论争论提供了新的实证依据。
  
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  制度化家校合作、父母教育参与和青少年发展——基于中国教育追踪调查的研究

  李昂然

  社会学评论. 2026, 14(2): 76-99.

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  基于中国教育追踪调查(CEPS)数据，本研究考察了制度化的家校合作措施对父母教育参与及青少年成长的影响。研究发现，在控制背景因素后，家校合作措施显著提升了父母教育参与水平，且该影响因家庭社会经济地位不同而存在显著差异。高社会经济地位家庭能够更有效地利用制度化资源，从而进一步强化父母的教育参与，而低社会经济地位家庭受益相对有限。此外，家校合作措施对青少年的认知能力、社交能力和心理健康无显著影响。研究表明，尽管制度化的家校合作措施在一定程度上缩小了不同学校父母教育参与水平的差异，但家庭社会经济地位仍是决定父母教育参与水平的核心因素。上述结果从新制度主义视角揭示了学校推行父母教育参与制度化措施对教育公平的双重作用。
  
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  数字素养、平台与网络文学阅读品味区隔

  巩开颜 何晓斌

  社会学评论. 2026, 14(2): 100-121.

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  网络文学是数字时代重要的文化消费品，网文读者形成了不同的数字阅读品味。数字素养经由可见范围、群体互构、博弈能力与平台的多种推荐机制相互作用，影响着数字阅读品味的建构和区隔。数字素养高的读者经与平台互构，其数字阅读品味往往较为精致；而数字素养低的读者易受平台形塑，其数字阅读品味往往浅白。数字阅读品味区隔与经典品味区隔在形成、表现和阶层关系上存在差异，其分层模式更为隐蔽、固化。本文阐明了数字阅读品味区隔的形成机制及其与经典品味区隔的差异，进一步丰富了数字社会分层研究的文化维度。
  
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  文艺相从：国家-艺术关系视野下的旧剧现代化

  潘桐

  社会学评论. 2026, 14(2): 122-148.

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  文人与艺人的时相过从是旧剧现代化进程中的独特现象，也是传统艺术现代化的重要路径。民国时期的文人虽然开始“关注”艺人，但由于国家与艺术的关系疏离且模糊，前者并未意识到后者在旧剧现代化中的特殊价值，文艺关系形态主要是“文主艺从”。新中国成立以后，在中国共产党文艺路线的指引下，国家与艺术的关系趋于清晰。在一系列的戏改实践和政策纠偏中，文艺双方走向了“文艺相从”——二者相互学习和“发现”，并共同致力于旧剧现代化和工具化的目标。文艺相从的出现，是中国共产党领导的新民主主义大众文化建设的延伸与社会主义文化建设的重要成果，不仅意味着传统戏曲的创造性转化和创新性发展，更是阶层关系调整、社会整合的重要环节，反映了具有中国特色的国家与艺术的关系。
  
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  去中心化的学术史——以社会学芝加哥学派为例

  刘思达 王思凝

  社会学评论. 2026, 14(2): 149-170.

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  长期以来，传统社会学芝加哥学派的学术史研究囿于“中心化”视角，聚焦于芝加哥大学及其核心学者的在地化经验，而忽视
  了学派思想在全球流动中的动态重构。本文以“去中心化”为方法论，突破地理与机构的边界，通过对加拿大社会学家与芝加哥学派之间的跨国流动的考察，以及对燕京学派的犯罪研究如何融合和转化芝加哥学派研究方法的分析，揭示了学派历史并非静止于单一地点、局限于少数学者，而是在多重时空中，通过学者生命经验与学术网络的动态互动不断生成与演变。本文的去中心化研究路径不仅丰富了社会学芝加哥学派的历史图景，更为理解学术传统的全球传播与本土转化提供了新的理论和方法启示。
  
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  不稳定的三角：当代中国民间寄养实践中的家庭与亲属关系

  孟 玲 张 龙

  社会学评论. 2026, 14(2): 171-194.

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  关于中国民间寄养的既有研究主要关注寄养现象何以出现及其不同模式，较少探究寄养实践中家庭和亲属关系的动态变化。基于在北方某县的田野调查与深度访谈，本文试图呈现和解释原生家庭-寄养家庭-被寄养者的三角关系在民间寄养实践中的动态变化过程。通过引入泽利泽的关系工作理论，本文认为寄养三角中的关系标记实践和互动过程共同形塑了寄养和后寄养期间的关系状态。具体来说，在原生家庭主要“搭钱”、寄养家庭主要“搭功夫”的合作养育模式和关系标记实践下，寄养期间的被寄养者往往对寄养家庭有明显的情感偏向，且基于和原生家庭的不同互动而形成有差别的情感联结。当被寄养者回到原生家庭生活后，寄养三角中家庭和亲属关系的意义与边界会被重新协商，其中原生家庭父母的关系标记实践与亲子互动过程对寄养三角关系走向产生尤为重要的影响，由此寄养三角关系得以延续、重构甚至出现破裂。
  
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  送子进城：人口城镇化过程中的家庭韧性与代际托举

  李松涛

  社会学评论. 2026, 14(2): 195-214.

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  既有研究主要从规模经济效应、政府行为、城乡差异、城镇化与家庭的关系等视角探讨城镇化问题。本文则以上海市出租车司机为例，尝试进入流动人口的生活世界与内心世界，揭示我国人口城镇化过程的微观机制。来沪务工的出租车司机为助力子女完成学业、组建家庭而努力工作并进城购房，呈现出显著的家庭韧性与代际托举的特点。这一特点源于家庭内部的深层联结：一是成员间天然的情感牵挂；二是强烈的家庭责任感；三是生命延续与家庭传承驱动全家围绕购房等城镇化关键任务团结协作，并成为个体生命意义的重要来源。在既有城乡关系结构下，家庭情感、责任与代际传承共同成为城镇化的一大推动力，塑造了具有中国特色的城镇化路径。
  
  
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  行动者网络与基础设施柔性建设——以贺县集中供暖改造为例

  李 露 方 芗

  社会学评论. 2026, 14(2): 215-235.

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  本文以城市清洁能源集中供暖改造实践为研究对象，分析这一过程中行动者网络的构建如何拓展基础设施柔性建设。研究以山西贺县城区集中供暖改造的三个社区作为典型案例，讨论了人（熟人代表、楼长、村委会）和非人行动者（换热站、分户管网、断桥窗等设施）如何相互推动，最终促成清洁供暖系统稳定运行。研究发现，基础设施柔性化建设不是单纯的技术升级，须依托融合人与非人行动者的动态网络，通过“连接性”“模块化”与“兼容性”三种路径，实现集中供暖管网与实际需求的匹配。基础设施柔性建设与行动者网络共同支撑起县域清洁能源供暖复杂系统的稳定运行。
  
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  资源逻辑与“典型”的生命周期 ——基于振东县边民互市合作社的田野调查

  陈航焜 陈那波

  社会学评论. 2026, 14(2): 236-256.

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  “树典型”是中国国家治理机制中一项重要的中观制度安排，已有文献大多讨论典型生命周期的前半段，即典型的选取、塑造和推广过程，而对其发展或走向萎缩的后半段着墨不多。本文先构建了“典型悖论”分析框架，阐明典型的生命周期受涓滴效应和虹吸效应力量对比的影响；将典型划分为“涓滴型典型”和“虹吸型典型”两种类型，并进一步讨论了可学习性、运行成本和合法性承载程度对不同类型典型的影响。在此基础上，本文基于对某边境县边民互市合作社的调查研究，以其典型的类型变迁来验证“典型悖论”。研究发现的创设者与典型围绕资源所展开的动态互动，可为国家治理机制研究提供参考。