2026年, 第14卷, 第3期　刊出日期：2026-05-20

  

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  已婚在职女性家务时长的组织间差异及其机制分析

  王修晓 袁章伶

  社会学评论. 2026, 14(3): 5-25.

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  缓解已婚在职女性家务负担具有重要的政策和现实意义。既有文献主要强调宏观社会文化结构和个人微观因素，本研究引入单
  位体制这一本土中观组织视角，分析 2020 年中国家庭追踪调查（CFPS）数据发现：（1）工作单位与已婚在职女性家务时长存在显著关联，公共部门已婚在职女性家务时长相对更短；（2）这种影响主要通过资源支持和观念传递两种中介机制发挥作用，工作时长在其中发挥遮掩效应；（3）相较于自雇，他雇本身就能减少家务时长，但公共部门他雇和私营部门他雇之间
  的差异同样存在。本研究为不同组织属性对家务劳动差异的影响提供了本土解释，且为回答“单位是否还在起作用”这一基本问题提供了新的经验证据。
  
  
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  家庭教育负担与女性再生育意愿研究

  盛 禾 张春泥 肖凤秋

  社会学评论. 2026, 14(3): 26-46.

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  本研究关注“双减”与生育支持政策实施后，一孩家庭的教育负担状况及其对女性再生育意愿的影响。基于 2023 年“儿童校外生
  活状况调查”数据，研究发现子女处于义务教育阶段的一孩家庭在教育上的经济负担与时间负担相对减轻，但在子女升学和职业前景上存在情绪负担。高社会经济地位家庭的经济和时间负担更重，中低社会经济地位家庭感受到的情绪负担更重。一孩家庭在子女教育上的经济、时间和情绪负担越重，母亲再生育意愿越低。此外，教育负担与再生育意愿的负向关联在中低社会经济地位家庭中更强。本研究有助于深化对中国当前低生育率现象的理解，可为人口政策与教育政策的协同完善提供参考。
  
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  亲密关系的理性化重构：家事律家事律所介入婚姻危机的策略实践 所介入婚姻危机的策略实践

  吴 昊 覃 珂

  社会学评论. 2026, 14(3): 47-69.

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  近年来，律师事务所在婚姻危机中的介入日益深化，成为形塑婚姻亲密关系的不可忽视的行动主体。基于田野观察与深度访谈，本研究揭示了家事律所如何通过转译情感危机、组织时间进程和重构财产关系等方式，将婚姻危机转化为可以市场化方式解决的问题。通过重构财产的文化意义，律所策略性地赋予财产情感承诺、责任约束与生活保障等多重意涵，使财产问题成为处理婚姻情感危机的核心。亲密关系在法律化、契约化与市场化实践中被重构。这一过程可被概括为“亲密关系的理性化重构”，即在制度与市场的共同作用下，婚姻情感关系被纳入理性框架，变得可计算、可评估、可操作。基于家事法律服务这一具体场景，本研究揭示了家事律所作为市场主体介入婚姻的实践逻辑，呈现了当代亲密关系在经验层面被理性化重构的具体路径。
  
  
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  小城镇与社区研究——以槐南和二战前后芝加哥学派社区研究为例

  赵启琛 田 耕

  社会学评论. 2026, 14(3): 70-92.

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  本文以芝加哥大学人类学家槐南在二战前后开展的小城镇社区研究为例，考察芝加哥学派学术路径的演变。槐南的研究不仅
  将该学派此前所忽视的小城镇重新带回研究视野，更分别观照了新英格兰、南方腹地和中西部新边疆三个代表美国历史进程的区域，揭示了当时美国社会中精英秩序、种姓隔离和直接民主并存的特征。他的研究突破了第一代芝加哥学派对地方社会的偏重，直接回应了美国性这一问题。而同时期的燕京学派也以小城镇视角推动社区研究走向了更为宏阔的国族建设。两个学派的探索共同展示了社区研究如何成为文明自我理解的镜鉴。
  
  
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  从社区到社会：帕克人类生态学新释

  孙 畅

  社会学评论. 2026, 14(3): 93-115.

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  关于人类生态学是否缺失社会与文化维度，学界至今仍存争议。本文从社区与社会之辨入手，对帕克晚年提出的“人类关系金字塔”图示加以解读，认为帕克社会学思想的核心关切在于如何在社区的生态基础之上孕育出社会的上层建筑。社区向社会的演进，本质上是人类关系从共生走向共识的继替过程，其展开于两个层面：其一，人类依次建立起地域、经济、政治与文化等多重秩序；其二，移民在竞争、冲突、适应与同化中完成社会化。前者对应人类生态学对社会物质基础的形态学考察，以社区调查为进路；后者则体现为体察社会民情、观照边缘人特质的生命史研究，并延伸至对都市社会中切身交往之匮乏的病原学反思。二者相辅相成，共同构成帕克对人类社会如何实现“心物合一”的深层思考。
  
  
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  知识的“三重运动”：社区研究范式转型背后的知识社会学机制

  孙 静 游天龙

  社会学评论. 2026, 14(3): 116-140.

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  本文以知识社会学视角重访20世纪30年代燕京社会学从社会调查向社区研究的转型。基于对伦敦政治经济学院吴文藻、费孝通、弗斯书信及洛克菲勒基金会、燕京大学档案的分析，提出“对外合作-对内转译-范式推广”的知识“三重运动”框架，呈现边缘学界如何在不平等的全球学术结构中，将国外资源转化为本土可训练、可复制的具体实践。本文把范式转型从思想史叙述推进到机制解释，可为当下中国社会学在国际资源与本土问题之间实现制度化创新提供借鉴。
  
  
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  生物和社会的协同演化与非决定论的人类学

  张文义

  社会学评论. 2026, 14(3): 141-164.

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  在科技和价值观念大幅度改变自然界的基因库、物种关系以及物种演化路径的背景下，基于探讨生物与社会关系的经典论著，人类学走出了社会文化决定论或历史决定论，探索了非决定论的三种理论和方法：实践理论、社会与生物相互转化的理论和协同演化论。非决定论试图回答一个基本问题：人被它所属的世界创造出来后，又如何改变这个世界，进而，世界和人不断相互塑造。
  
  
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  风土性探寻与现代性修补：以基诺山货市集经验重构巴扎经济模型

  伍洲扬

  社会学评论. 2026, 14(3): 165-185.

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  本文以基诺山货市集为经验起点，重新审视了格尔茨的巴扎经济模型在饮食消费场景中的适用性与局限性。传统模型聚焦于信息稀缺背景下的搜索行为，隐含理性人假设与市场现代性前提，侧重社会嵌入的补偿性分析。本文引入风土性探寻视角，将赶集重构为充满热情的、对生活细节与本真的积极“解谜”，而非功能导向的纯粹经济交易。通过剖析主客双方居民以饮食为媒介的关系接近性实践，揭示了赶集活动如何暂时性修补了现代人与食物的疏离关系。进而，本文提出以兴趣探寻和文化体验为核心的心态原则，为文旅开发与生态消费语境下的中国定期市集研究提供了理论补充。
  
  
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  秩序与活力如何共存？——以回收行业的正规化为案例

  范丽娟

  社会学评论. 2026, 14(3): 186-209.

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  非正规经济的正规化是当前城市治理转型的一项重要内容，既有研究对此关注不足。本文以西市回收行业为案例，探讨秩序与活力如何在正规化进程中共存。研究发现，正规化是在构建共识性价值认同的基础上，通过制度化、社会化与市场化的多元合作治理网络兼顾回收市场的秩序与活力。制度化治理通过空间固定与组织整合构建了可治理的秩序基础；社会化治理依托从业者关系网络与非正式规范维护市场信任与社区可嵌入性；市场化治理通过产业升级与废品文化符号提升行业价值与合法性。多元合作治理网络的共同作用打破了非正规经济治理中“整治-回潮”的循环困境，可为理解城市治理逻辑从排斥向包容转型提供经验参考。
  
  
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  生存抗争与相互依存：弗洛伊德与埃利亚斯的文明观比较

  田启慧

  社会学评论. 2026, 14(3): 210-232.

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  弗洛伊德与埃利亚斯对文明的理解皆指向人类心灵结构与社会结构的历史进程，但论述基调却迥然不同：前者认为文明是爱欲与死欲永恒斗争之下人类的生存必然，而后者则将其视为人类相互依存的历史生成。此一分野的关键在于：弗洛伊德以压抑对外部强制的否定为文明基点，人类朝向更大共同体的内在动力正源于此；而埃利亚斯则从社会权力关系出发，将压抑与其所受限制的相互构造纳入文明进程。换言之，“生存抗争”与“相互依存”实为对人类基本生存境况的两种理解：人类永远挣扎于桎梏与挫折中，文明是对痛苦的补偿；或人与世界始终相互塑造，对抗或和谐皆为其表现。面对二战的阴云，正是这种差异令弗洛伊德深陷于现实漩涡，却让埃利亚斯免于绝望之苦。
  
  
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  构想何以建构产业——基于水镜县打造“中国有机产业强县”实践的田野调查

  李 敏 符 平

  社会学评论. 2026, 14(3): 233-256.

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  本文基于水镜县的产业实践，从产业发展的外部环境、多元主体的行动策略以及市场的结构与交易秩序等维度，呈现了不同阶段的制度环境与产业中行动者网络的结构变迁，分析了由企业家提出的“中国有机谷”这一产业构想经多元主体共同打造而转变为“中国有机产业强县”产业现实的过程。有机产业从酝酿、初创到成长，其中的行动者网络经历了从社会化、制度化到组织化的嬗变。在此过程中，政府从旁观者到主导者再到服务者的角色转变，是其不断探寻有为政府与有效市场的合理边界、建立政府与产业良性互动关系的过程。